Meilenstein Christlich-Ezidischer Zusammenarbeit

Lollar | Die Professoren Rudolf Grulich und Linus Hauser vom Institut für Katholische Theologie der Justus-Liebig-Universität in Gießen haben mit Pfarrer Dr. Norbert Kotowski und Irfan Ortac, M.A. zur Gründung einer Christlich-Ezidischen Gesellschaft für Zusammenarbeit in Forschung und Wissenschaft aufgerufen. Hauser lehrt Systematische Theologie, Grulich ist Leiter des Institutes für Kirchengeschichte von Böhmen-Mähren-Schlesien in Nidda und Honorarprofessor für Kirchengeschichte in Gießen. Der evangelische Theologe Dr. Kotowski in seiner Funktion als EAK Vorsitzender und der Gießener Politologe Irfan Ortac in seiner Funktion als Gemeinderatsvorsitzender der Ezidischen Gemeinde Hessen e.V. arbeiten seit Jahren zusammen.

Die Initiatoren hatten sich bereits im Oktober in Nürnberg getroffen und die Nürnberger Thesen einer Gesellschaft für Christlich-Ezidische Zusammenarbeit in Forschung und Wissenschaft aufgestellt, die sie kirchlichen und politischen Vertretern sandten.

Es gehe um eine Renaissance orientalischer Geistesgeschichte im postmodernen Okzident, erklärte Grulich, der auch Nahostberater des Hilfswerkes Kirche in Not ist. Angesichts zunehmender Migrantenströme erweise sich die nur reduktionistische Kenntnisnahme orientalischer Ideenwelten durch die französische Aufklärung als verhängnisvoll. Es sei heute Eile geboten für die abendländischen Lernprozesse auf diesem Gebiet.

Hauser und Grulich betonten, dass bisher einseitig die islamische Historiographie in Bezug auf den Orient gelehrt werde. Es genüge nicht, die Geschichte des Orients unter der Hegemonie des Islams zu rezipieren. Das Totschweigen des Niederganges der Kirchen aller Riten der orientalischen Christen und des armenischen und aramäischen Genozids sowie der Vertreibung der Eziden habe Methode und kennzeichne die Geschichtsverzerrung der islamischen Welt.
Die Zukunft des Irak ist nicht nur für die Christen, sondern auch für das Überleben der Eziden von entscheidender Bedeutung. Dort lagen neben der Türkei, Syrien und dem Kaukasus die Hauptsiedlungsgebiete dieser Religionsgruppe, die heute durch Unterdrückung und Verfolgung dezimiert ist. Hunderttausende sind aus der Türkei und dem Irak geflohen oder wurden vertrieben. Im Rahmen der Beitrittsverhandlungen der EU mit der Türkei müsse auch das Schicksal der Eziden aufs Tapet gebracht werden, ebenso wie im Zusammenhang mit der Diskussion über die Zukunft des Irak.

Grulich, der seit 1977 dem Kuratorium des Internationalen Institutes für Nationalitätenrecht und Regionalismus (INTEREG) angehört, forderte das entschiedene Handeln Europas für die Minderheiten im Irak. Der Irak sei heute ein Land, das in ein schiitisches, sunnitisches und ein kurdisches Gebiet dreigeteilt sei, aber darüber hinaus verschiedene Minderheiten beherberge. Europa, das im 19. Jahrhundert mit dem Nationalismus eine Fehlentwicklung einleitete, die es in der zweiten Hälfte des 20 Jahrhunderts überwand, muss heute Prinzipien des Minderheitenschutzes der Welt nahebringen. Im Gegensatz zu den mehrsprachigen Ländern Europas spielt im Irak die Religion eine große Rolle. Sunniten und Schiiten des Irak sprechen Arabisch. Bei den Kurden sind beide islamischen Bekenntnisse vertreten, aber die Kurden definieren sich durch die Sprache als Ethnie. Viele Kurden sind Eziden. Die Christen gehören – von einigen Ausnahmen abgesehen (z.B. Armenier, Orthodoxen des Patriarchats Antiochien, Lateiner) – den verschiedenen syrischen Kirchen an. Dazu gesellt sich die kleine, aber ebenso bedrohte Gruppe der Mandäer, deren Mitglieder sich zu Johannes dem Täufer bekennen. Im Rahmen der drei ethnisch geprägten Gebiete im Irak muss auch den kleinen Religionsgruppen Autonomie gewährt werden. Das kann auf kantonaler Ebene und als territoriale und personale Autonomie erfolgen.

Die Initiatoren der geplanten Christlich-Ezidischen Gesellschaft empfehlen darum die Anerkennung der ezidischen Religionsgemeinschaft als Körperschaft des öffentlichen Rechts und halten die Errichtung eines runden Tisches für religiöse Minderheiten aus dem Orient für sinnvoll und hilfreich. Dabei sollten die armenischen, syrischen, chaldäischen, nestorianischen und koptischen Christen ebenso eingeladen werden wie Eziden, Mandäer, Zoroastrier, Drusen und Bahai.

Bei Fragen melden Sie sich bitte an eziden-in-hessen@gmx.de
Die Gründungsversammlung der Christlich-Ezidischen Gesellschaft für Zusammenarbeit in Forschung und Wissenschaft ist für den 22. Januar 2011 in Nidda geplant.